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¿Qué creen los presbiterianos acerca de la comunión?

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¿Qué creen los presbiterianos acerca de la comunión?
¿Qué creen los presbiterianos acerca de la comunión?

Video: ¿Qué creen los presbiterianos acerca de la comunión?

Video: ¿Qué creen los presbiterianos acerca de la comunión?
Video: ¿Por qué algunos presbiterianos dicen ser católicos? - David Mills (ex presbiteriano) 2024, Mayo
Anonim

Los presbiterianos creen que la presencia de Jesucristo es muy real en la Santa Comunión, pero que el pan y el vino son solo símbolos de las ideas espirituales que representa la comunión.

¿La Iglesia Presbiteriana tiene la Sagrada Comunión?

En la Iglesia Presbiteriana cualquiera que sea cristiano puede comulgar Tradicionalmente, los niños no asisten hasta que tienen clases de comunicación para enseñarles sobre la importancia de la comunión. Los que asisten suelen presentar fichas de comunión para indicar que están presentes.

¿Qué creen los protestantes sobre la comunión?

En la mayoría de las iglesias protestantes, la comunión es vista como un memorial de la muerte de CristoEl pan y el vino no cambian en nada porque son símbolos. Comunión significa 'compartir' y en un servicio de comunión los cristianos comparten juntos para recordar el sufrimiento y la muerte de Cristo.

¿Qué creen los luteranos sobre la comunión?

Los luteranos creen que el Cuerpo y la Sangre de Cristo están "verdadera y sustancialmente presentes en, con y bajo las formas" del pan y el vino consagrados (los elementos), de modo que los comulgantes comen y beben tanto los elementos como el verdadero Cuerpo y la Sangre de Cristo mismo en el Sacramento de la Eucaristía, ya sean …

¿Qué sacramentos celebran los presbiterianos?

La Iglesia Presbiteriana (EE. UU.) tiene dos sacramentos, El bautismo y la Cena del Señor “La tradición reformada entiende que el bautismo y la Cena del Señor son sacramentos, instituidos por Dios y recomendados por Cristo. Los sacramentos son signos de la presencia real y del poder de Cristo en la Iglesia, símbolos de la acción de Dios.

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